奇门遁甲庚金落宫生乙木,奇门遁甲吉神有哪几个

奇门遁甲测姻缘

奇门遁甲 预测婚姻 能成婚的判断原则:主要看乙庚两落宫的对比情况。首先判断能否成婚,其次分析婚恋过程是否顺利,再看婚后关系是否融洽,最后看双方能否白头偕老。
第一、分析乙、庚落宫的生克关系。庚代表男方,乙代表女方。若乙、庚落宫相生、比和(九宫中相同的五行为比和,如用神落三宫、四宫同属木,为比和),格局吉利则能成婚;乙、庚两落宫相冲克,但被冲克之宫符号处旺相之地,遇吉星、吉门、吉神、吉格也能成婚。然后看值使门,值使门为婚姻的主管机关或主事人,过去代表父母,现在代表民政婚姻批准部门或潜在的批准人,在上述判断能成婚的,若值使门不空亡则婚姻易成。
第二、分析日干、时干两落宫的生克关系。日干代表求测人,时干代表求测的事。日、时两落宫的关系表示婚姻的进展顺利与否。日、时两落宫相生、比和,遇吉星、吉门、吉神、吉格则进展顺利,反之则不顺利。
第三、看。代表媒人、媒介、婚后的婚姻关系。若乙、庚两落宫相生、比和又与宫相生合表明婚后夫妻恩爱;若乙、庚两落宫相生、比和但与宫相冲克则表明婚后夫妻婚姻关系不融洽,易产生矛盾。逢空一般表明尚未有婚姻。
第四、看恋爱双方年干落宫的生克关系。若以上述原则判断能成婚的,双方年干落宫又相生比和,则婚姻关系牢固或能白头偕老。

奇门遁甲测姻缘 问姻缘是很笼统的,是问什么时候有姻缘呢,还是要去表白了问成不成呢,又或者是已经有了女朋友问以后发展状况。这么笼统的问很难断的,一断错开头就全错了。
己入艮,休逢倚势。是怀疑第三者?

奇门遁甲测姻缘,啥时有对的人出现! 姻缘主要看天盘乙和庚落位,乙代表女方,庚为男方。你这个局乙(女)落坤宫,庚(男)落乾宫。坤为土,乾为金。土生金,女生男,既然你是女的,就是很可能是你先喜欢上他。至于样貌嘛,先说你的,乘天冲与太阴,说明你心地善良,有慈爱之心,太阴又说明你很可能较低调,不太喜欢张扬。男方乘天英和直符,说明将来的他可能性格英烈,脾气有点暴,较开朗,虽是毛头小伙一个,但刚直健正。至于他做啥工作,我修为有限,还看不出来。留待高人来帮你解答。
另外补充一点:乙加戊为阴害阳门,利阴不利阳,因为你是女的,所以对你是有利。但他的庚加癸是太白冲刑,大凶格,出入小心防车祸。

奇门遁甲看姻缘,什么时候可以遇到正缘? 明年或后年,可遇到,此人长得挺高,也帅,文质彬彬。从事有可能跟教育或者广告相关的职业。

奇门遁甲测姻缘,他心里还有我吗? 很遗憾,分手的结果不会改变了,和好已经没有希望,尽快走出来,寻找新的恋情吧

奇门遁甲 男测姻缘(单身未婚 ) 这是奇门命盘,空亡典型的晚婚之象;今年阴历67月就有心仪之人,来年就有望婚成;

奇门遁甲求测姻缘,还会重归于好吗?看到什么说什么? 你们在3月11号左右的时候发生激烈的争吵,这次还像往常一样你处于下风。
你们在一起总会有争吵。你身材不高,但很丰满,你开朗喜欢照顾人。但你是个喜欢隐藏自己真实想法的人。你总想着委曲求全。而他是个高调的人,且充满自信和魅力。
这段感情总在分分合合中持续。他心里还想着你,但他感觉没办法走进你的心里,你不知道他心里想什么,他甚至不知道你是个怎样的人,你太封闭自己了。所以这段感情最后恐怕会有缘无份。
请反馈。

奇门遁甲我会排局,有人让我预测婚姻,我应该怎么先入手算 你好,这东西没人会预测。
如果真会预测,早就成为亿万富翁了。
预测这东西我早就不信了,以前在网站上,经常看别人预测,结果买了,连一个号码都没对上。
楼主真要买,就权当是献爱心吧。
如果有人告诉你买什么号码,建议你都不要相信,因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。
PS:这东西真的不是好东西,洗心革面,重新做人,希望你能当机立断,不要存侥幸心理,果断戒赌。
写在最后,献给所有有缘看到这个答案的赌友或者赌友的亲人。
如果你,不管是深陷其中还是刚尝到甜头,一定要努力自救。
会使自己人生观和价值观出现巨大的扭曲,人会变的懒惰不堪。会给家庭带来无尽的痛苦,会让那些爱你的人对你绝望,人们说吸毒败家,而又何尝不是?当亲人一个个对你置之不理时,不要觉得世态炎凉,每个人都有自己的生活,何况再怎么旺的火也会被浇灭。

奇门遁甲测婚姻,请前辈指点 你目前未婚,应该也没男友,说婚姻就牵强了点。只能说恋情。奇门局看的一般是最近一年内发生的事情。
针对你目前的情况,直接看日时关系。
日干代表你,时干代表女方。现在日时干都是壬,同宫比和。可知最近的恋爱对象出现,就是你附近的人。因为都在,此女也是在外地,非你本地。
因为大局伏吟,主慢。所以今年戌亥月纵使对冲巽宫,也只是有心无实,想想而已。真格出现,还是在明年辰巳月,已经入夏了。又考虑到壬入墓,此女出现必须对冲出宫。
两个条件合一,可以确定她的出现是在明年庚辰月。
此女长相虽好,人也漂亮,学历也高,可惜工作不好,工资不高。你如犹豫,也是正常之理。

奇门遁甲在婚姻的预测有哪些象意? 这里简单说三点吧,详细的可以去这个贴子里看:tieba.baidu/p/4712148591

(1)值符临用神主人性情:气质高雅、性格直爽、不怒而威。
相貌:国字脸、皮肤清白、道貌岸然、有名望、有管理能力或做领导。不屈居人下,多得能人帮助,有靠山。

(2)腾蛇临用神主人性情:反复变化、奸诈虚假、三心二意、阴阳怪气。
相貌:男主身材窈窕,女主水蛇腰、清秀、大脑门、头发黄。腾蛇也主智慧、才能出众。

(3)太阴临用神主人性情:思想细腻、性情温顺、自私隐瞒、暗中行事。
相貌:面白身细、品相极佳、食指如葱。少说多做、策划能力强。

六十甲子表口诀九宫八卦,手掌推算六十甲子口诀

六十甲子表口诀九宫八卦

奇门遁甲学习:讲 十天干与九宫八卦

奇门遁甲的甲字, 有两层意思,一是代表六甲,二是代表将帅。甲又是十天干之首,是十天干的代称。所谓遁甲,就是把甲隐遁起来,用其余九个天干代表排列九宫八卦阵。这种预测、决策术要用十天干号,所以奇门遁甲又称天干学。甲这个号是隐遁起来的,在式盘上是看不见的,在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其它九个天干号,这就是所谓的三奇、六仪,即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。

一、六十甲子与六旬:

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

旬空戌、亥

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

旬空申、酉

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

旬空午、未

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

旬空辰、巳

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

旬空寅、卯

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

旬空子、丑

二、六仪:在六十甲子中有六个甲,一甲甲子,二甲甲戌,三甲甲申,四甲甲午,五甲甲辰,六甲甲寅。这六甲在军事上就代表六员大将,其中一甲甲子就是元帅,规定遁在戊下,二甲甲戌地位次于元帅,遁在己下,三甲甲申遁在庚下,四甲甲午遁在辛下,五甲甲辰遁在壬下,六甲甲寅遁在癸下。由此看来,六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下。

三、三奇:即乙、丙、丁。分别代表日、月、星。

奇门遁甲以甲为中心,而甲与庚是一对主要矛盾。甲为阳木,代表东方青龙,庚为阳金,代表白虎。庚金克甲木,阳克阳,庚是甲的主要敌人和对手。在遁甲术用于军事战争预测上,就是以甲(遁在值下)为主方,以庚为客方,以二者落宫的生克制化及旺相休囚来判断双方交战的胜负的。从庚与甲这一对主要矛盾出发,甲为了战胜庚,有三种方案:一是直接对抗,以刚对刚,以军事优势打败敌人,这就是用甲的儿子丙火(甲木生丙火),丙为阳火,为天威,直克庚金,金怕火克,刚烈勇武的丙火自然能够打败庚金而获胜,所以丙自然是一奇,而且是月奇。二是以柔克刚,用甲的女儿丁火(甲木生丁火),战胜庚金,丁为阴火,又称之为,阴火对阳金,既有相克的一面,又有相合的一面,由丁火对庚金软硬兼施,能使庚金臣服。因此,丁自然也为一奇。而且丁奇在三奇中最灵、最吉,在十干克应天地盘相同的伏吟格局中,唯有丁/丁仍为吉格,乙/乙、丙/丙都不宜行动,而丁/丁仍然可以主动谋事行动。所以古人讲丁奇最灵。三是和亲,使用美人计,即用甲的妹妹乙木嫁给庚金,由于乙庚相合为夫妇,甲与庚由敌对变成亲家,自然可以化干戈为玉帛,使原来敌对的臣服于自己了。所以乙也为一奇。三奇中,乙奇代表谋士,作为元帅的高参、军师。丙奇是元帅身边的警卫部队、贴身卫士。丁奇则是军需官、粮草官。

奇门遁甲就是以六仪和三奇布在九宫八卦阵中,以此来摹拟战争的演化规律,进而摹拟万事万物的演变规律。

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神秘的奇门遁甲(3)——基本术语

第三讲 九宫、六仪、三奇

一、九宫

九宫是排局的框架和阵地,它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。这样,依照次序便是:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫干(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。既然九宫是排局的框架和阵地,那么又是用什么来排局呢?这就是六仪和三奇。

二、六仪

六仪就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。

  • 戊为甲之财,所以代表钱财。甲子遁于戊,子为甲沐浴之地,即休息之所,故戊也为屋子。戊胎于子。所以用神+戊为有了动机、幼稚。
  • 甲死于午,乙永生于午。甲为阳,阳死阴生,甲死之后,变为阴为乙,乙墓于戌,己又为阴土,即陷下的土,所以己为宅兆。戌又为甲之养地,为甲的需求,故己象意为需求、欲望、愿景。己亦养于戌,用神+己为预谋、策划。
  • 庚为甲之杀神,为仇人、敌人。碰到敌人肯定要受阻碍,所以庚象意为阻碍、阻隔。甲申遁于庚,甲绝于申,旧的行为消失,新的行为就要开始。所以庚象意又为转换、变更。庚临官于申,用神+庚为有力度,气盛、能干。
  • 甲午遁于辛,甲死于午,行为终止,象意为止步、结束。辛病于午,故用神+辛为出现问题、出错。
  • 甲辰遁于壬,甲病于辰,所以壬象意为问题重重。壬入墓于辰,用神+壬为想动动不了,失效、困境。
  • 甲寅遁于癸,甲临官于寅,所以癸的象意为青春期、有活力。癸沐浴于寅,用神+癸为性、休息、休闲、脆弱。

三、三奇

遁甲之法,以甲乃太乙人君之象,为十干之首,常隐于六仪之下,故谓之遁甲。所畏者,庚金也。金能克甲木,庚为七煞之首也。乙乃甲之妹,甲以妹乙嫁于庚,乙与庚合而能救甲,故乙为一奇。丙为甲之子,丙火能克庚金而救甲,故丙为二奇。丁为甲之女,丁火亦能克庚金而救甲,故丁为三奇。所以,三奇就是乙奇(日奇)、丙奇(月奇)和丁奇(星奇)。

排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所说的几局,就是排局时甲子戊居于几宫,一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫,其他各局以此类推。

第四讲 八门、九星、八神

一、八门

就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

二、九星

就是天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门、九星在活盘没有转动以前,在阴阳十八局中的位置是固定的,各局门、星的位置都是一样的。一般说来门和星的次序是从坎一宫休门、天蓬星开始,顺时针方向旋转的,这就是:

休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。

(转)奇门值符值使与日干

一、值符是事物的核心与趋势

某一件事物盛极一时时,就要走向衰败.越是匮乏的事物,凝聚力越强,奇门遁甲也如此.凝聚力,即核心是关键.美国经济在走向衰退和没落,这是因为他的体质问题,个性的发展空间越大,则整体性就会越来越松散.我国实行中央核心体质,符合事物发展的本源于规律,我们国家将不断的强大起来.任何事物都有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律.如我们这次培训班我就是核心,如果我跑了,就乱套了.我在这里,即使你们某些人之间有矛盾也打不起来,因为我不让你们打,这就是核心的影响力.一个国家总统是核心,一家企业是核心.动物界也是如此,蚂蚁有蚁王,狮群有狮王.植物,地利,自然环境也是如此.原子也有原子核.你家庭夫妻之间也不能都是统帅,一山不能容二虎,即使一公一母也不行.一个企业不能有两个,不然就乱了.任何事物都有一个核心来引导,引领,一旦核心散了,则事物就完蛋了.

奇门遁甲的模式就是核心模式---它以值符为核心.九宫这个基础面,三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分,最重要的就是看它的核心.奇门遁甲的核心就是值符—就像人的大脑和心脏.心是统领人精神和肉体的指挥机关.古人用的是囟+心—这个就是囟门,有人说,具有特异功能的人,囟门没有完全闭合,也有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后,也像猪一样哼哼.就是说,事物的核心是至关重要的.一辆非常漂亮的汽车,但发动机坏了,它也动不起来.

奇门遁甲我们特别强调值符的重要性.值符是任何事物的核心与趋势.我们用值符模拟任何一个事物的趋势,发展,以及能量传递,动力.事情的大和小,比如你预测时,你正好遇到了值符,那都是非常重要的大事.不管预测什么,你要你临上值符了,说明在你的人生中这是一个重点,是个大事,是非常重要,至关紧要的事情.临值符,就是接近了核心点,触动了核心问题.

所以值符的旺衰,值符符号的组合变化,值符强弱规律的变化,非常重要,影响面非常广.有人问,你看我将来怎么样?我一般就先看值符.将来的事情,具有一定的不可预测性,但也有一定的可把握性.不可预测性是指事物的变化形式多种多样,千变万化.可把握性是指,它也有一定的规律可循.我就抓住值符的趋势,比如值符旺,事情延缓的时间就长,他的动力就强.而事情顺利不顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合,十干克应变化的情况.有的特别顺当,而有的遇到庚了或伏吟了,堵上了,可能进度会缓慢一点,但是如果值符强旺有力,就能推进这个事.为什么这么说呢?格局克应只是一种状态,而值符的强弱变化才是规律和动力.就如同汽车一样,你的引擎再好,但没有汽油了,你也跑不起来了.没有动力是不行的.
二,值使门就是执行者,实施者

值符就同一个皇帝,一个主席一样,是发布命令者,代表着事物会朝着什么方向发展.但发布的命令,需要一个实施者,执行者.这个执行者就是值使门,如同现在的总理一样,如同宰相一样,是做具体事情的.有,就需要有总经理.有个幺学声就需要有个林毅,我不能老跑腿啊,得有具体的执行者.

三、值符,值使的作用关系

1. 符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的.你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了.前段,河南有一个老板要去某地谈一笔业务,遇到符使同宫,我告诉他这件事必须他自己亲自去.他一开始没有听从建议,派了一位女副总去了,结果没有谈妥.又问我该怎么办?我说,这个事情,还是要你亲自出马才行.这次他去了,比较顺利的签了约.

2. 值符,值使以及符使的作用关系是奇门预测的一个重点,非常重要.当值符克值使或值使克值符时,就会产生各种不同的反映.要重视下列情况:

一是值符克值使.这就是老板不信任总经理.我让你做某事,但还监督着你,给你各种各样的限制.就如同派你有北京到上海去,但又不允许你坐车,也不允许你乘飞机,非让你步行去,这不是糟蹋人吗?!

二是值使克值符,我让他去做某事,他不去做.这种情况下,表示执行者与发布命令者之间发生了矛盾.一般遇到这种情况,测事很难成功.

三是值使和值符其中一个遇到空亡了,或能量弱.比如值使逢空,能量弱而且落宫也不好,这表示老板把任务交给助手了,但助手的能量太低,能力太差,他执行不力,做不好,结果也是办不成.这种情况包括入墓,逢空,落死绝之地,都表示无法执行.

四是.符号本身的问题.他有能力,也具有执行力度,但是他这个人心不好,不想去做.比如临上了凶门值使如死门,惊门,伤门等,或者处在门迫的状态之中,他有一种逆反心里,也会把事情给办砸!

3. 什么条件下需要看符使的作用关系来定结果?

符使的作用关系是奇门预测的一个重点,这是一个根本性的原则.但并不是所有的事情,都必须报请总经理,来批准,有些事情就不需要向老板汇报.这就需要与事态,以及人性相结合.奇门遁甲模型是为人类社会服务的,同样具有人性化的特点,脱离了人的规律就是无知.比如,一家大公司的一笔小业务,不一定就非需要与打招呼.你要买个签字笔,5元钱,不需要老板批准.这里有一个轻重缓急的问题,有些事情必须通过符使的作用关系来定结果,有些事情直接看用神就能来确定了.-----怎样来区分?以下两种情况,必须有符使的作用关系来判定结果:

一是你预测的这个事情(用神)临上了值符,值使,这就必须得看符使.他的成败,结果—一定是符使作用关系得出来的结果.

二是用神符号与值符,值使之间有内在联系的,这个也要通过符使的作用关系才能得出结果.对这一点大家一定要注意,要注意事物的勾连,内在联系,事物链.

如果没有内在的关联性,就不需要符使的参与来做判断.

比如上局,假如天芮星落坎一宫,休门戊辛+乙,杜门值使在巺四宫,值符天辅星在兑七宫.天芮星没有临上值符,值使,则表示没有内在的联系,他就与值符值使的关系不大.

假如值符宫中有乙+癸,学生天芮星中有地盘乙,则为建立了内在联系.前者,学生学习的好坏,只是老师生学生,老师生学生是一厢情愿,但没有必然的联系.后者有了内在联系,就要看符使的作用关系.

我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸,天芮星在坎一宫戊辛+乙,值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚.此局天辅星生天芮星,但没有符号的必然的内在联系,老师生学生是一厢情愿,你接受不接受要往下看.天芮星与值使门杜门都有符号乙的链接,这则为事物的内部联系.而值使与值符,又有庚这个符号的内部联系.—这种情况,就是值符天辅星与用神天芮星具有了间接的作用关系.(幺老师此时没有分析暗干).,这种情况也有一定的影响.我生大家,天芮星生值使门.不是与我直接沟通的.大家学习的好坏与值使有一定的关系.值使门为执行能力,就是你回去得用,与你的应用有一定的关系.杜门值使,临天蓬星,玄武,表示很多人还不能很好的执行.这是两者之间的关系.第三种情况,就是自身的问题.比如临杜门或死门,就是自身内心不想执行.大局又是伏吟,很多人在实战上会差一些.有些人学了后,不去应用,执行能力就很难提高.
四、用神---是事物的矛盾点和焦点

用神就是事物的矛盾点和焦点.用神就相当于演员.一个演员可以演不同的角色.奇门符号也如此.比如乙木在预测婚姻中,扮演女人,妻子;在疾病的预测中扮演中医,中药,脖子,手腕等;在出行的预测中,可以代表路途曲折或要绕道等;而要预测心理活动,则可以代表委屈等等.所以说一个符号(用神)就是一位演员,是一个事物的焦点.古人讲:如果用神选错了,就全部都错了,确实如此.现在有些人,有些书中所讲的东西给我们学习奇门遁甲的人,造成了极大的障碍,不是好事.

有的书上讲所有的预测都以时干为用神,这是完全错误的.其实,时干不是用神.日干有时也不是用神.只有在特定的情况下日干才是用神.有的书上讲,如果这个事情不好取用时,就以时干为用神,这也是不对的.

时干只是用神的表现状态,是用神在目前这个时间所反映的状态,它不是用神,这一点非常非常的重要,是我经过千锤百炼所得出的结论.

1. 房屋的取用—生门为用神,时干是生门现在的状态.比如就拿这个房屋来讲,有的书上讲,时干为房屋,这是不对的.生门才是房子的用神.时干只是生门(房屋)目前的状态,它不是永远的状态,它只是现在反映出来的情况.你调整后,它就呈现出了另一种状态.

2. 时干反映的是用神现在的状态,而不是事情的结果,用神才是第一位的,用神反映的才是结果.还有人说,就同一个事情,今天测是这样的,明天再测又是另一种情况了,不理解为什麽?其实,你预测的时干反映的是状态的不同,而不是结果.时干反映的不是事情的结果.这一点也非常非常的重要.如同六爻在不同的时间摇出的不同的卦一样,时间只是一个状态,反映的是状态的不同.所以说,时干只是反映用神现在的状态,而用神才是第一位的.用神反映的才是结果.时干体现的是现在的情况.因此预测时确定用神非常重要,别选错对象,别认错人.关于用神的取用非常非常的复杂,没有一定的扎实的基本功,就很容易取错用神.

五、关于婚姻预测中的用神取用,为用神

测婚姻,一般的书籍都讲乙代表女方的用神,庚代表男方的用神,其实这是个错误的讲法.代表婚姻,才是婚姻的用神.乙只是代表的女方,庚只是代表的男方,他们不是婚姻的用神.这个婚姻成不成,并不是说乙克庚或庚克乙,婚姻就不成.很多情况下乙克庚或庚克乙,他们的婚姻还挺好的.并不是一方对另一方有意见,就不成婚姻.有意见的很多啊?!女的不同意,不满意,但还是结婚的也很多啊.乙庚只是反映了女方或男方的心理状态,他们是怎么想的,但是他们的各自的想法也未必能够实现.可是所落之宫,就能决定他们成不成.

还有一条也非常重要,并不是临天芮星,有毛病就不能结婚.有毛病的婚姻多了,有毛病的也有成的.

预测婚姻—对于已经结婚的和未婚的,预测时的区别很大,反映的情况是不一样的.已经结婚的预测时,临死门逢空亡,两个人虽然关系不好,但不一定有事,婚姻还能够维持.如果是没有结婚的,遇到临死门逢空亡,就很难谈成.有的临死门了,但两口子现在过的还挺好,不过,你还别这样说,那是因为时间没到,时间到了后,两个人就很可能过不到一起了.
六、关于疾病的预测:测病看天芮,生死看用神,状态看时干

关于疾病的预测,以天芮星为用神,这没有错.这人得的什么病,病在哪个位置上,是以天芮星为用神的.但是这个病是好是坏,这个人是生还是死,却不是看天芮星,而是要看用神.测父母年干为用神;测朋友,月干为用神;测老婆以乙木为用神;测值符,以庚金为用神.要看用神的状态,而不是看天芮星.

还有的书上介绍:天心星代表西医西药,乙奇代表中医中药,若克制天芮星就能治好病,不克制天芮星就治不好,人就完了,实际也不是这样的.有些疾病,天心星,乙奇都不克制天芮星,说明这病治不了,但治愈不了的病,并不一定死人.很多的病,就是治不了的.如慢性支气管炎,类风湿等等.类风湿现在在全世界也没有很好的治愈手段和良药,但也没有死人.也不是说克天芮星他就不死了;也不是说,治不了的病,人就死了.我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究,以人为核心,你肯定能成功,因为它是为人服务的,它不是精神的产物,要从人的常理上来推断,这些在奇门遁甲预测中非常重要,不把规律性的东西抓出来,你永远也学不好.

这就是一个情况,用神是什么,代表疾病的符号是什么,状态是什么?现在的状态就是时干,三位一体.这个人是什么病,我们就看天芮星.这个人是生是死,我们看的是用神.这个病的发展趋势如何,我们就看时干.时干代表现状与发展趋势.这些内容一定要记住.以上我们讲了这么多,还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来.当它只要作用在符使上的话,符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了这么多,其实它都是围绕着符使来转的.就好比,地球无论怎么转,都离不开太阳一样.有不少人问我,为什么车祸,空难一次死亡那么多人,难道是他们的八字都是死在哪个时候吗?其实问这样的问题,是不明白一个道理.是什么道理?其实,这就是一个大的信息场的问题.比如,我们现在都在这个教室里上课,就受到了这个教师整个信息场的影响,而不被你个人的命运所左右了.你进入飞机后,你就受到了飞机这个大的信息场的控制了.如同你到美国长期生活,不会英语还真不行一样.这个大的信息场成为了核心,即值符的作用关系上.所以关于用神的选取,大家要仔细的分类,这是奇门遁甲的特点,也反映了奇门遁甲预测的细腻.

在分析预测中奇门遁甲时,如果奇门值符、值使同居一宫时,重点看值使与时干的关系。

奇门时干生值使对事情有利,奇门时干克值使对事情不力,奇门时干与值使相比时,就要看奇门日干对值使相生有利,相克无利,同性时看宫对应的关系,宫生值使有利,克值使无力。

如果值符和值使不在一宫时,判断事情时日干与值符相比,多主导人事的初始走向。

奇门时干与值使相比,主导人事总结局,时干生值使有利,时干克值使无利。

奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。

来人预测以时干对应值使、值符为主,代人预测以日干对应值使值符为准。

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奇门在解读婚姻时庚乙同宫如何解读?

从表面上看女克男,男的格局也不好,但这只能说明一个方面,婚姻还要看,及双方年命,还有直符等,你告诉的这些信息并不能完整的反应出他们2的婚姻状况。

奇门在解读婚姻时庚乙同宫如何解读?

奇门断婚姻,一般以乙庚为用神.如果,没有结婚的恋爱关系,则以求测者的年命落宫或者日干为用神.与日干相合者,则为伴侣.

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